이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
<!--TITLE_DATA-->
 
::: 비교종교학 :::


113 23 통계카운터 보기   관리자 접속 --+
Name   안명준
Subject   종교에 대한 정의와 기원그리고 특징
File  
기독교알기 1강 종교와그기원,특징.hwp [33 KB] 다운받기 기독교알기 1강 종교와그기원,특징.hwp (33 KB) - Download : 454
종교란
브리테니카의 정의.
종교는 일반적으로 인간과 신(하느님) 또는 신·영들과의 관계에 의해 구성된다고 여겨진다. 예배는 아마도 종교의 가장 기본적인 요소가 되지만, 일반적으로 도덕적 행위, 올바른 믿음, 종교단체에의 참여 등도 신도와 예배자들에 의해 실천되고 종교적 현인들과 경전에 의해 명해진 종교생활의 구성요소들이다.
Wikipedia.org
A religion is a system of human thought which usually includes a set of narratives, symbols, beliefs and practices that give meaning to the practitioner's experiences of life through reference to a higher power, deity or deities, or ultimate truth.[1] Religion is commonly identified by the practitioner's prayer, ritual, meditation, music and art, among other things, but more generally is interwoven with society and politics. It may focus on specific supernatural, metaphysical, and moral claims about reality (the cosmos and human nature) which may yield a set of religious laws, ethics, and a particular lifestyle. Religion also encompasses ancestral or cultural traditions, writings, history, and mythology, as well as personal faith and religious experience.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1. 종교에 대한 학자들의 정의종교를 인간의 지, 정, 의, 도덕, 이성 등의 각각의 하나를 강조하며 정의한다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;뮬러- 무한한 존재를 지각하는 것(이것이 인간의 덕성을 감화)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;틸레- 자기보다 우월한 존재를 존경하며, 믿고, 접촉을 갈망하는 것&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;타일러- 영적 존재에 대한 숭배과 신뢰.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;볼프- 의지의 자유를 강조하며, 도덕종교를 말한다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;칸트- 의지 곧 실천이성에 기초를 두고, 종교를 이성의 한계안에서 가둠. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;벌코프는 “종교는 인간 생활에 있어서 가장 깊은 근원과 접촉하고, 인간&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;의 사상을 지배하며, 인간의 감정을 자극하고, 인간의 행동을 지동하는 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;것”으로 말한다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;인간은 종교적인 동물이다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;여기에 반하여 극단적으로 종교를 공격하는자로서
&nbsp;칼 막스, 현대 인문주의자들 -종교는 인간의 발전에 방해. 인간은 스스로&nbsp;가 구원해                  야한다. "종교란 우리가 이해하지 못한 사건들을 다루기 위한 정신적 불구 상태“로 말한다.  막스는 종교를 자본주의자들이 노동자-농민을 갈취하기 위해서 만들어낸 인간의 종교로 규정하면서 종교는 인간의 혁명투쟁을 약화시키는 아편(opium)으로 간주하였다.
종교는 지배계급의 착취수단이며 기독교는 제국주의자들의 침략적 수단이라고 비판하였다.
아울러 종교는 비합리적 무지의 산물이므로 과학적 발전이 이루어지면 사라질 수밖에 없는 것으로 해석하였다

프로이드는 종교에 대해 심리학적 관점에서 새롭게 접근하였다. 그는 종교라는 것을 강박성 신경증이라는 도식으로 주장하였으며 그의 주장은 모두 심리학적 배경에서 설명될 수 있었다. 기본적으로 프로이드는 신의 관념을 환상이라고 치부해버렸다. 부모에게서 벗어난 인간이 무기력감을 앞에 두고 스스로를 위안하기 위해서 만들어냈다는 것이다. 프로이드는 원죄와 죄의식의 개념을 원시 시대에 물려받은 수치스런 일과 연관되어 있다고 보았으며 종교는 환상이므로 폐기되어야 한다고 주장하였다. 이처럼 프로이드는 신이라는 관념을 환상으로 설명하려 하였고 신을 믿는다는 것 자체가 법과 질서의 틀을 유지하기 위해 필요한 기능이라고 여겼다.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;종교는 없는 사람은 없다.-흄.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;슐라이에르막허- 종교를 절대의존 감정&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;하르낙-도덕적인 개념&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;리츨 인간의지를 강조함으로서 기독교를 인격적 종교로 만듬&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;트뤌취- 인격적 확신&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;불리커- 신적인 힘, 혹은 초자연족인 힘, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;반 더 리우- 마나(힘), &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;오토- 거룩한 존재&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Whitehead- Relgion is force of belief cleanising the inward parts., p. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;15, (Religion in the Making, Cleveland: The World Publishing Co. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1969). Religion is what the individual does with his own solitariness, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;p. 16.(종교란 내적요소들을 정화하는 믿음의 힘이다. 종교는 개인이 자신&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;의 고독을 다루는 것이다)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;본질, 하비 콘- 정의를 시도하지 않음, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;스미스- 종교 대신 신앙, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;유진 니&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;다, 베어드-최종적이거나 최상의 관심사, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;J. H. 바빙크-종교적인 의식에 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;대한 관찰 가는한 반응, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;틸리히- 궁극적 관심&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2. 서구의 신학적 동양적 정의&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;인간과 하나님과의 관계-벌코프, 17-8. 인간은 이 관계의 성격을 결정할 권리를 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;갖지못함. 오직 하나님의특권으로, 자기의 거룩한 말씀으로 이를 행하신다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;어원학적 의미- &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;서양적 어원- Religion,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1) Cicero's view- De Deorum Natura, 2,28,72. derives &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;it from relegere (숭배하다)= re(다시)&nbsp;&nbsp;+ legere (읽다) = &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;다시 읽다, 반복 음미하다. =&nbsp;&nbsp;신적인 것과 교통 즉 신. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;조상을 숭배하다. 삼가 경의를 표하다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2) Lactantius(Divinae Institutiones, 4, 28) "Vinculo pietatis obstricti, Deo religati sumus, unde ipsa religio nomen accepit, no, ut Cicero interpretatus est, a religendo."&nbsp;- re + lig(to bind)= 다시 묶다. 하나님께로 다시 결합하다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;reverence for God, the fear of God.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;동양적 어원&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;종(宗),&nbsp;&nbsp; 여기서 示는 피가 흐르는 모양. 신에게 무엇인가를 바&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;친다는 것이다. 신에게 바치는 건물이나 조상을 제사지내는 영묘.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;교는 가르침.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3. 기원에 관한 이론-&nbsp;&nbsp;Niels C, Nielsen, Jr, Religions of the World, pp. 10-13.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;심리학적이론- 감정적 상태에서 성장, 밀러- 경외, 놀라움, 두려움에 대&nbsp;한 즉각적으로 감정이 반응하는 것. 마술을 사용한다. 마술은 현대의학의 뿌리이다. 프리져는 마술에 대한 실망이 종교를 만드는 계기가 되어었다고 한다.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;사회적이론- 사제나 통치자들의 작품으로 본다. 대중을 지배하기 위한 목적으로 사용했다고 한다. 사회적으로 발생, 부족을 단결- 듀크하밈. 사회공동체를 위해 토템을 만들다. 고대 메소포타미아와 수메로 도시국가들의 종교들은 정치적인 권력과 사회경제적인 질서를 신성시했다. 맑스. 현대 일본의 야스쿠니 신사 참배와 국왕숭배아 민족주의 관계.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;인류학적이론- 포에르바하-잘못된 자기의 투영의 과정에서 발생
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;철학적이론- 이성과 과학, 철학에 뒤떨어진 것으로.&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;성경적 신학적 이론-인간은 종교적인 사람으로 창조됨.&nbsp;하나님의 형상을 가진 존재&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4. 종교의 공통적인 특징- Religions of the World, pp. 3-9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;초자연적인 것을 믿음&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;현상과 현실의 구분&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;제사행위&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;도덕적 법전, 윤리적인 원리&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;감정&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;기도와 신과의 교통&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;세계관을 제공&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;삶의 총체적인 조직을 요구함&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;사회적인 조직&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;평화와 복지의 내적인 조화 혹은 그 심리적 상태를 약속함&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;도래할 시대를 가르침&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;기독교의 독특성- 성경의 제사, 율법, 복음은 타종교와 근본적으로 다르&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;다. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 선사시대 및 미개사회&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;천연숭배- 자연물 또는 자연현상에 가치를 두고 이를 숭배-뮐러.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;샤마니즘- 샤만(shaman)- 주술자-초자연적인 존재와 직접 접촉하고 교통할 수&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;있는자. 그의 주술은 병마, 악령 등의 재앙을 물리치고, 모든 기원, 욕망을 성&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;취시킨다고 믿는 신앙. 불교에 의해 영향을 받음.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;서물숭배(Fetichism)- 가공한 자연물에 대한 숭배. 부적. 호신부. 우상. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;정령숭배(Animism)- 사람, 동물의 혼령이나 초목, 소백등의 정령(죽은자의 혼)의&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 활동이 인간생활에 중대한 영향을 끼친다고 믿는것. 이것은 조상숭배의 배후에&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 있음&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;토테미즘- totem의 뜻 " 형제, 자매인의 혈연“ , 미개 사회의 부족들이 어떤 특&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;별한 동물, 식물, 자연물 사이에서 주술과 종교적 혈연관계를 갖고 있는 관념&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;이나 제도.&nbsp;&nbsp; &nbsp;

게시물을 이메일로 보내기 프린트출력을 위한 화면보기
DATE: 2009.09.22 - 15:27

210.101.105.130 - Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; V-TV Browser7.0.0.0 (Build 700); SV1; Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1) )

 이전글 전곡 구석기 유물 3400점 최대규모 추가 발굴
 다음글 7만년 전 인류도 열처리 기술 활용
글남기기삭제하기수정하기답변달기전체 목록 보기

체크된 항목 한꺼번에 보기
63Simple view아시아-유럽, 4천년 전 혈통 섞였다" 안승준 2010.05.06 2883
62Simple view종교에 대한 인류학적 접근 안명준 2010.04.24 3203
61Simple view신석기시대 얼굴-울진 안명준 2010.04.24 2191
60Simple view첨단 과학의 시대, 조상숭배는 왜 아직도? 배춘섭... 안명준 2010.04.03 2217
59Simple view"네안데르탈인 멸종은 부적절한 곳 거주 탓"/네안... 안명준 2009.11.28 2515
58Simple view전곡 구석기 유물 3400점 최대규모 추가 발굴 안명준 2009.11.09 2146
57기독교알기 1강 종교와그기원,특징.hwp [33 KB] 다운받기현재 읽고 있는 글입니다.종교에 대한 정의와 기원그리고 특징 안명준 2009.09.22 2325
56Simple view7만년 전 인류도 열처리 기술 활용 안명준 2009.08.17 2324
55Simple view이집트문명 NHK제작 안명준 2009.05.06 2326
54Simple view종교간 협력 위해 근본주의와 결별해야”김영한  김영한  2009.01.30 2240
53Simple view구시대 시대 사람들도 장례 때 국화를 뿌려   안명준 2008.09.26 2691
52Simple view<과학> 네안데르탈인 미토콘드리아 게놈지도 작성  100인 2008.08.09 2674
51Simple view경제학 프레임] 인류의 기원과 교역   피어선 2008.08.03 2412
50Simple view 벽화 동굴은 선사 인류의 ‘콘서트홀’이었다  140 2008.07.06 2861
49Simple viewKNN 창사특집 HD다큐멘터리 3부작 <고인돌루트>  안명준 2008.06.09 3546
48Simple view인류 7만년전부터 옷 입었다  안명준 2008.06.07 2691
47Simple view스톤헨지 왕족들의 주검장소로 안명준 2008.06.06 2530
46Simple view비교 종교 연구방법론 안명준 안명준 2008.04.07 2918
45Simple view기독교신앙과 타 종교의 차이 홍성국 안명준 2008.04.01 3254
4498비교종교전체.hwp [2.4 MB] 다운받기Simple view비교종교학 전체강의안 안명준 안명준 2008.04.01 2527
43Simple view 기독교와타종교의 차이점   안명준 2008.04.01 3411
42기독교타종교차이점김지혜.hwp [14 KB] 다운받기Simple view<<기독교와 타종교의 차이점>> 안명준 2008.04.01 3177
41Simple view한반도 선사시대 암각화 북방영향 받지 않았다”  안명준 2008.03.18 2540
40한반도의고대종교.hwp [137 KB] 다운받기Simple view한반도의 고대종교 안명준 2008.03.18 2612
39Simple view메소포타미아 미술 종교 안명준 2008.03.18 2807
381203582669.893760_97_a [45 KB] 다운받기Simple view인류 시원 밝혀줄 ‘흑피옥 조각’ 비밀을 찾아서  dks 2008.02.21 1307
37Simple view고대한반도에 전래된 초기그리스도교에 관한 연구 ... 이병섭 2008.02.19 2490
36Simple view[이만석 칼럼] 코란은 과연 진리인가? 안명준 2008.01.29 2305
35Simple view석기문화 안명준 2008.01.15 2225
34Simple view석조문화책 안명준 2008.01.14 2121
33Simple view한반도중심의 인류문명 안명준 2007.12.02 2377
32Simple view구석기 유럽에도 殉葬 의식 있었다  안명준 2007.11.08 2509
31Simple view지구라트 안명준 2007.10.22 2365
30Simple view수메르 역사, 종교, 사회,경제 안명준 2007.10.22 2674
29Simple view미트라교 안명준 2007.10.22 2783
28Simple view조로아스터교 안명준 2007.10.22 2654
27Simple view수메르인의 기원 안명준 2007.10.22 2900
26Simple view[Why] 종교는 왜 존재하는가  안명준 2007.10.06 2761
25Simple viewgods.warriors/ 안명준 2007.08.26 2858
24Simple view정치와 종교 이해 ahn 2007.08.22 4374
23Simple viewmesopotamia.co.uk/menu. a 2007.04.11 3620
22Simple view바벨론 연구 사이트 안명준 2007.04.04 2567
21Simple viewenuma 안명준 2007.04.04 2488
20Simple viewbehistun 안명준 2007.04.04 2336
19Simple view음악 미술 종교 수학 안명준 2007.03.29 2675
18Simple view갈등 일으키는 종교 성지’…日 야스쿠니신사 등 안명준 2007.03.24 2348
17Simple view불교인의 생활양식 ahn 2007.03.14 3786
16islamic_way_of_life.pdf [748 KB] 다운받기Simple view이슬람의 생활 양식 ahn 2007.03.14 4067
15Simple view세계종교사상사 & 시계가 걸렸던 자리  안명준 2006.07.30 2847
14Simple view신의 발명 안명준 2006.07.30 2604
체크된 항목 한꺼번에 삭제/복사/이동 하기
체크된 항목 삭제 체크된 항목 삭제
체크된 항목 이동 체크된 항목 이동
체크된 항목 복사 체크된 항목 복사
이전페이지 다음페이지
이전 1  2  3 다음
 글남기기 새로고침
이름을 검색항목에 추가/제거제목을 검색항목에 추가/제거내용을 검색항목에 추가/제거 메인화면으로 돌아가기