이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
홈페이지

이름검색
메일보내기

홈페이지

이름검색
메일보내기

홈페이지

이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
<!--TITLE_DATA-->
 
::: 비교종교학 :::


113 33 통계카운터 보기   관리자 접속 --+
Name   안명준
Subject   종교에 대한 정의와 기원그리고 특징
File  
기독교알기 1강 종교와그기원,특징.hwp [33 KB] 다운받기 기독교알기 1강 종교와그기원,특징.hwp (33 KB) - Download : 405
종교란
브리테니카의 정의.
종교는 일반적으로 인간과 신(하느님) 또는 신·영들과의 관계에 의해 구성된다고 여겨진다. 예배는 아마도 종교의 가장 기본적인 요소가 되지만, 일반적으로 도덕적 행위, 올바른 믿음, 종교단체에의 참여 등도 신도와 예배자들에 의해 실천되고 종교적 현인들과 경전에 의해 명해진 종교생활의 구성요소들이다.
Wikipedia.org
A religion is a system of human thought which usually includes a set of narratives, symbols, beliefs and practices that give meaning to the practitioner's experiences of life through reference to a higher power, deity or deities, or ultimate truth.[1] Religion is commonly identified by the practitioner's prayer, ritual, meditation, music and art, among other things, but more generally is interwoven with society and politics. It may focus on specific supernatural, metaphysical, and moral claims about reality (the cosmos and human nature) which may yield a set of religious laws, ethics, and a particular lifestyle. Religion also encompasses ancestral or cultural traditions, writings, history, and mythology, as well as personal faith and religious experience.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1. 종교에 대한 학자들의 정의종교를 인간의 지, 정, 의, 도덕, 이성 등의 각각의 하나를 강조하며 정의한다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;뮬러- 무한한 존재를 지각하는 것(이것이 인간의 덕성을 감화)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;틸레- 자기보다 우월한 존재를 존경하며, 믿고, 접촉을 갈망하는 것&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;타일러- 영적 존재에 대한 숭배과 신뢰.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;볼프- 의지의 자유를 강조하며, 도덕종교를 말한다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;칸트- 의지 곧 실천이성에 기초를 두고, 종교를 이성의 한계안에서 가둠. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;벌코프는 “종교는 인간 생활에 있어서 가장 깊은 근원과 접촉하고, 인간&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;의 사상을 지배하며, 인간의 감정을 자극하고, 인간의 행동을 지동하는 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;것”으로 말한다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;인간은 종교적인 동물이다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;여기에 반하여 극단적으로 종교를 공격하는자로서
&nbsp;칼 막스, 현대 인문주의자들 -종교는 인간의 발전에 방해. 인간은 스스로&nbsp;가 구원해                  야한다. "종교란 우리가 이해하지 못한 사건들을 다루기 위한 정신적 불구 상태“로 말한다.  막스는 종교를 자본주의자들이 노동자-농민을 갈취하기 위해서 만들어낸 인간의 종교로 규정하면서 종교는 인간의 혁명투쟁을 약화시키는 아편(opium)으로 간주하였다.
종교는 지배계급의 착취수단이며 기독교는 제국주의자들의 침략적 수단이라고 비판하였다.
아울러 종교는 비합리적 무지의 산물이므로 과학적 발전이 이루어지면 사라질 수밖에 없는 것으로 해석하였다

프로이드는 종교에 대해 심리학적 관점에서 새롭게 접근하였다. 그는 종교라는 것을 강박성 신경증이라는 도식으로 주장하였으며 그의 주장은 모두 심리학적 배경에서 설명될 수 있었다. 기본적으로 프로이드는 신의 관념을 환상이라고 치부해버렸다. 부모에게서 벗어난 인간이 무기력감을 앞에 두고 스스로를 위안하기 위해서 만들어냈다는 것이다. 프로이드는 원죄와 죄의식의 개념을 원시 시대에 물려받은 수치스런 일과 연관되어 있다고 보았으며 종교는 환상이므로 폐기되어야 한다고 주장하였다. 이처럼 프로이드는 신이라는 관념을 환상으로 설명하려 하였고 신을 믿는다는 것 자체가 법과 질서의 틀을 유지하기 위해 필요한 기능이라고 여겼다.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;종교는 없는 사람은 없다.-흄.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;슐라이에르막허- 종교를 절대의존 감정&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;하르낙-도덕적인 개념&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;리츨 인간의지를 강조함으로서 기독교를 인격적 종교로 만듬&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;트뤌취- 인격적 확신&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;불리커- 신적인 힘, 혹은 초자연족인 힘, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;반 더 리우- 마나(힘), &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;오토- 거룩한 존재&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Whitehead- Relgion is force of belief cleanising the inward parts., p. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;15, (Religion in the Making, Cleveland: The World Publishing Co. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1969). Religion is what the individual does with his own solitariness, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;p. 16.(종교란 내적요소들을 정화하는 믿음의 힘이다. 종교는 개인이 자신&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;의 고독을 다루는 것이다)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;본질, 하비 콘- 정의를 시도하지 않음, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;스미스- 종교 대신 신앙, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;유진 니&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;다, 베어드-최종적이거나 최상의 관심사, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;J. H. 바빙크-종교적인 의식에 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;대한 관찰 가는한 반응, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;틸리히- 궁극적 관심&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2. 서구의 신학적 동양적 정의&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;인간과 하나님과의 관계-벌코프, 17-8. 인간은 이 관계의 성격을 결정할 권리를 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;갖지못함. 오직 하나님의특권으로, 자기의 거룩한 말씀으로 이를 행하신다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;어원학적 의미- &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;서양적 어원- Religion,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1) Cicero's view- De Deorum Natura, 2,28,72. derives &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;it from relegere (숭배하다)= re(다시)&nbsp;&nbsp;+ legere (읽다) = &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;다시 읽다, 반복 음미하다. =&nbsp;&nbsp;신적인 것과 교통 즉 신. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;조상을 숭배하다. 삼가 경의를 표하다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2) Lactantius(Divinae Institutiones, 4, 28) "Vinculo pietatis obstricti, Deo religati sumus, unde ipsa religio nomen accepit, no, ut Cicero interpretatus est, a religendo."&nbsp;- re + lig(to bind)= 다시 묶다. 하나님께로 다시 결합하다.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;reverence for God, the fear of God.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;동양적 어원&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;종(宗),&nbsp;&nbsp; 여기서 示는 피가 흐르는 모양. 신에게 무엇인가를 바&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;친다는 것이다. 신에게 바치는 건물이나 조상을 제사지내는 영묘.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;교는 가르침.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3. 기원에 관한 이론-&nbsp;&nbsp;Niels C, Nielsen, Jr, Religions of the World, pp. 10-13.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;심리학적이론- 감정적 상태에서 성장, 밀러- 경외, 놀라움, 두려움에 대&nbsp;한 즉각적으로 감정이 반응하는 것. 마술을 사용한다. 마술은 현대의학의 뿌리이다. 프리져는 마술에 대한 실망이 종교를 만드는 계기가 되어었다고 한다.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;사회적이론- 사제나 통치자들의 작품으로 본다. 대중을 지배하기 위한 목적으로 사용했다고 한다. 사회적으로 발생, 부족을 단결- 듀크하밈. 사회공동체를 위해 토템을 만들다. 고대 메소포타미아와 수메로 도시국가들의 종교들은 정치적인 권력과 사회경제적인 질서를 신성시했다. 맑스. 현대 일본의 야스쿠니 신사 참배와 국왕숭배아 민족주의 관계.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;인류학적이론- 포에르바하-잘못된 자기의 투영의 과정에서 발생
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;철학적이론- 이성과 과학, 철학에 뒤떨어진 것으로.&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;성경적 신학적 이론-인간은 종교적인 사람으로 창조됨.&nbsp;하나님의 형상을 가진 존재&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4. 종교의 공통적인 특징- Religions of the World, pp. 3-9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;초자연적인 것을 믿음&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;현상과 현실의 구분&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;제사행위&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;도덕적 법전, 윤리적인 원리&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;감정&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;기도와 신과의 교통&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;세계관을 제공&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;삶의 총체적인 조직을 요구함&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;사회적인 조직&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;평화와 복지의 내적인 조화 혹은 그 심리적 상태를 약속함&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;도래할 시대를 가르침&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;기독교의 독특성- 성경의 제사, 율법, 복음은 타종교와 근본적으로 다르&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;다. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 선사시대 및 미개사회&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;천연숭배- 자연물 또는 자연현상에 가치를 두고 이를 숭배-뮐러.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;샤마니즘- 샤만(shaman)- 주술자-초자연적인 존재와 직접 접촉하고 교통할 수&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;있는자. 그의 주술은 병마, 악령 등의 재앙을 물리치고, 모든 기원, 욕망을 성&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;취시킨다고 믿는 신앙. 불교에 의해 영향을 받음.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;서물숭배(Fetichism)- 가공한 자연물에 대한 숭배. 부적. 호신부. 우상. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;정령숭배(Animism)- 사람, 동물의 혼령이나 초목, 소백등의 정령(죽은자의 혼)의&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 활동이 인간생활에 중대한 영향을 끼친다고 믿는것. 이것은 조상숭배의 배후에&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 있음&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;토테미즘- totem의 뜻 " 형제, 자매인의 혈연“ , 미개 사회의 부족들이 어떤 특&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;별한 동물, 식물, 자연물 사이에서 주술과 종교적 혈연관계를 갖고 있는 관념&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;이나 제도.&nbsp;&nbsp; &nbsp;

게시물을 이메일로 보내기 프린트출력을 위한 화면보기
DATE: 2009.09.22 - 15:27

210.101.105.130 - Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; V-TV Browser7.0.0.0 (Build 700); SV1; Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1) )

 이전글 전곡 구석기 유물 3400점 최대규모 추가 발굴
 다음글 7만년 전 인류도 열처리 기술 활용
글남기기삭제하기수정하기답변달기전체 목록 보기

체크된 항목 한꺼번에 보기
13계시와성경.hwp [32 KB] 다운받기Simple view계시와성경 안명준 2006.04.09 2582
12Simple viewOur Attitude Toward Non-Christian Religions  안명준 2006.04.05 2378
11강의안 본론.hwp [112 KB] 다운받기Simple view종교와 테러리즘 강의안 안명준 2006.03.20 2496
10Simple view거룩한 테러 - 9/11 이후 종교와 폭력에 관한 성찰... 안명준 2005.12.01 2880
9Simple view수촌리 고분 기사 안명준 2005.10.11 2385
8Simple view라마교 안명준 2005.08.24 2377
7Simple view암각화 안명준 2005.08.13 2517
6cmrellect4.hwp [261 KB] 다운받기Simple view세계의종교들 강의 4 관리자 2002.05.01 2963
5cmrellect3.hwp [159 KB] 다운받기Simple view세계의종교들 강의 3 관리자 2002.05.01 2856
4cmrellec2.hwp [1.1 MB] 다운받기Simple view세계의종교들 강의 2/안명준교수강의 관리자 2002.05.01 2707
3cmrellec2_1.hwp [1.1 MB] 다운받기Simple view☞ 세계의종교들 강의 2/안명준교수강의(두번째) 관리자 2002.05.01 2502
2cmrellect1.hwp [875 KB] 다운받기Simple view세계의종교들 강의1  관리자 2002.05.01 3748
1Islamfromchristianity.hwp [50 KB] 다운받기Simple view기독교에서 본 이슬람 안명준 2002.04.11 2471
체크된 항목 한꺼번에 삭제/복사/이동 하기
체크된 항목 삭제 체크된 항목 삭제
체크된 항목 이동 체크된 항목 이동
체크된 항목 복사 체크된 항목 복사
이전페이지 현재페이지가 마지막페이지 입니다.
이전 1  2  3 다음
 글남기기 새로고침
이름을 검색항목에 추가/제거제목을 검색항목에 추가/제거내용을 검색항목에 추가/제거 메인화면으로 돌아가기