김병환(Th.D/Ph.D)
1.1. 문제제기
지금까지의 한국교회는 세계 역사상 그 유래를 찾기 어렵다고 할 만큼 괄목할 만한 성장을 이루어 왔다. 그러나 지금 기독교 선교 제 2세기를 맞아서 한국교회의 현실을 되돌아보면, 그런 결과에 대해 낙관할 수만 없다는 사실에 직면하게 된다. 왜냐하면 기독교의 성장이 갈수록 둔화되어가고, 그 수많은 숫자상의 교인들의 수에도 불구하고, 한국에서의 기독교의 영향이 국민들, 특히 믿는 신자들의 마음에도 별다른 변화를 이끌어낼 수 없기 때문이다. 그러면 이에 대한 적절한 대안은 없는가? 상당히 많은 사람들이 이러한 대안 마련에 분주해 보인다.
그래서 본 발제자는 한국기독교의 현실에 대한 한 대안으로서, 제네바에서 목회활동을 통해 한 도시 전체를 변화시켰던 칼빈의 사회봉사활동의 훌륭한 점들을 한국 기독교의 현실 속에 적용시켜 보려고 한다. 이러한 시도를 통해 지금의 한국교회에 한 도움이 되어 사회를 복음으로 변화시켜 다시금 성장의 역사가 일어날 수 있는 계기로 삼는 것을 목적으로 한다. 그리고 물론 한국에서도 수많은 기독교인들의 사회봉사를 위한 단체들이 있지만, 그 중에서도 제네바에서의 칼빈의 사회봉사활동과 유사한, 가나안농군학교로 대변되는 김용기장로의 사회봉사활동을 비교하면서, 그 장단점을 지적하고, 장점을 더욱 살리고, 단점은 보완해서 진정 기독교 공동체의 변화를 통해, 사회변혁의 진정한 대안을 이끌어 내고자 한다. 그럼으로써 교회들의 바람직한 “균형성장”과 복음을 통한 사회변화를 교회와 기독교공동체를 주축으로 대안을 이끌어냄으로서, 전체 기독교와 교회 성장의 밑거름을 삼고자 한다.
그런데 상당히 많은 칼빈 연구자들은 칼빈이 종교개혁에 있어서나 후대 기독교에 있어서 교리적인 공헌을 했을지라도, 사람들의 구체적인 삶에 대한 특히 사회봉사적인 측면에서 해답을 제시하지는 못했다고 생각하는 것 같다. 그러나 실제적으로 종교개혁 지도자 칼빈은 그 당시의 서구 사회를 종교분야 뿐만 아니라, 인간의 사회봉사사상과 사회생활 전 분야에 걸쳐 커다란 영향을 끼쳤던 것이다. 구체적으로 그는 종교개혁가였을 뿐만 아니라, 목회자이며, 신학자, 특히 그는 진정한 사회봉사자였다.
본 논문이 밝히고자 하는 질문들은, 먼저 칼빈은 사회봉사에 대해 어떤 사상을 가지고 있었는가? 그리고 칼빈은 실제로 사회봉사에 대해 어떤 구체적인 구조와 계획과 특징을 가지고 있었는가를 규명해 보려고 한다. 또한 칼빈의 사회개혁사상은 실제로 그 당시의 제네바의 사회생활에 어떠한 영향을 끼쳤으며, 지금의 현실에서 그와 같은 칼빈의 사상은 어떤 방법으로 적용될 수 있는가를 연구해 보려고 한다. 그리고 한국적인 대안의 마련을 위해 논문의 목적을 지금 한국에서 실제 봉사활동을 펼치고 있는 가나안농군학교를 칼빈의 봉사활동의 그것과 비교․분석해서 한국교회가 사회적인 면에서 지향해야 할 목표를 설정하는 것에 둔다.