교회론과 해석
성경에 나타난 교회
창 1, 만물의 창조에서 온 우주와 세상은 하나님의 동산이다. 일반은총영역에서도 창조적 동산이지만 영적인 면에서 하나님의 주권과 말씀과 통치가 이루어 지는 영역 즉 하나님이 나라의 모습이며 좁게 예배 공간적인 관점에서 교회의 원형이 나타난다. 이 세상의 하나님의 동산 즉 영적으로 교회이다.
창 2 에덴 동산이야 말로 첫 교회당이다. 하나님과 생명과 인간이 공존하여 하나님께 예배적 모습이 나타난다. 아담과 하와의 연합.. 우리와 그리스도의 연합의 모습이다.
창 3 타락은 교회의 불안전과 시험과 유혹을 보여준다. 원시복음 16절, 교회의 머리가 예견되었고 교회는 항상 마귀에 의해 시험 받는 모습.
창 4 예배의 실패자 가인, 의인의 죽음, 인간이 예배를 실패로 만들지만 그리스도의 보혈의 피로 하나님과의 관계가 회복된다.
창 6장 교회의 임무, 사명, 구원의 방주의 모습이다. 소명적 존재
창 7 장 교회는 심판을 선포, 홍수의 때를 준비하는 종말론적 신앙을 강조, 이것이 복음이다. 이런 표지가 참된 교회이다.
9 장 무지개 언약, 그리스도를 통한 구원의 영원성, 기억하라, 성찬에서 기억하라.
11 장 인간의 교만과 반란, 하나님의 명령, 땅에 충만하라는 말씀에 거역, 강제 해산가 언어의 고통, 하나되기 힘든 인간이 모습에서 종말론적으로 메시아의 도래와 성령의 강림으로 하나가 되는 것을 예견, 오순절 성령 강림으로 방언, 혼동에서 질서로 교회는 질서와 조화와 하나님됨의 역사가 성령의 임재를 통하여 나타난다.
12 아브람의 선택, 본토 친지를 떠나라.. 세상을 떠나 에클레시아이다. 세상에서 우리를 부르셨다. call out,
구역의 핵심적인 사상으로 죄- 율법, 말씀의 거역으로 인한 이스라엘의 훈련역사, 메시야를 대망하라
신약의 핵심도 죄. 마태 핵심이 4: 17 회개하라 천국이 가까욌는리라,
파루시아를 대망하라.
마태 1: 21 자기 백성을 죄에서 구원 할자. 완전 교회론적인 성구이다.
자기 백성은 하나님의 교회이다. 죄에서는 세상에서 부른다. 에클레시아이다.
교회는 죄악된 세상에서 우리를 불러내시어 그리스도의 피, 예수의피로 씻음받아 예배하는 곳
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