Hermann Bavinck의 개혁주의 신론
구약의 삼위일체론
1). 신약적 삼위일체의 예시(foreshadowing)
2). 구약의 사실
1. 하나님의 말씀이나 하나님의 지혜가 인격화되어 표현된 구절들(시 33:6
2. 하나님의 성신이 구별된 인격으로 (창 1: 2. 시 33:6
3. 여호와의 사자(창16:6-13
4. 대제사장의 삼중적 축복(민 6: 24-26)
5. 신적 존재 안에 구별이 있음을 시사하는 구절(시 110:1, 시 45:7, 호 1:7)
여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수로...
6. 세 인격(시 33:6, 사 61:1
신약
1. 구약의 가르침를 발전
2. 어디서나 전제되고 함의
3. 신약은구약의 삼위개념에 근거, 성부, 성자, 성령은 구약과 같다.
4. 여호와는 아버지 하나님, 성육신, 성령의 나오심에서 구약 예언의 성취와 신약의 삼위일체론의 근거를 가진다.
5. 신약은 더 분명하며, 신약 전체가 삼위일체적이다.
1) 그리스도의 지상새활-마 1:18이하, 마 3:16이하
2) 예수의 가르침 마 28:19
3) 사도 가르침, 고전 8:6, 고후 13:14, 살후 2;13, 엡 4:4-6
신약은 하나님께서 성육신, 말씀, 행위에서 자신은 나타내 보이시는 것, 신약에서도 하나님의 통일성이 강조. 하나님, 엘로힘, 데오스란 말은 한 존재에게만 적용될 수 있다(요 17;3, 고전 8:14). 이 한 하나님은 성부, 성자. 성령으로 계시한다. 특히 그는 아들의 성육신과 성령을 부어주심에서 들어난다. 아들과 그의 자녀들의 관계에서 그 이름을 아버지 하나님은 우주의 창조자이시다(마 7:11, 웃 3;38). 아들은 아버지와의 관계에서 만유를 창조하시는 로고스(요 1;3, 고전 8:6, 골 1:15-17, 히 1;3)
성령은 교회 사역과 관련하여 성령은 성부와 성자와 함께 창조사역을 이루시고 완성하시는 하나님이시다(마 1:128, 4:1, 눅:1:35, 4:1, 롬 1:4)
여호와는 주(Lord, kyrios)보다 아버지(pater)로 불리워졌다.
성육하신 성자는 구약의 예언들, 선지자와 왕, 제사직과 희생제, 여호와의 종, 다윗의 자손, 여호와의 사자, 지혜 등의 그림자가 그 완성에 이르렀다.
성령을 부어 주심을 구약 약속의 실현(행 2:16이하)
삼위일체에 관한 신약의 계시는 구약의계시를 넘어선다. 구원 자체가 삼중적 원리에 근거하기 때문이다.
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