이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
메일보내기

이름검색
메일보내기

이름검색
메일보내기

이름검색
메일보내기

이름검색
메일보내기

이름검색
메일보내기

이름검색
메일보내기

이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
이름검색
메일보내기

이름검색
메일보내기

이름검색
이름검색
<!--TITLE_DATA-->
 
::: 강의 :::


384 620 통계카운터 보기   관리자 접속 --+
Name   안명준
Subject   기독교알기 1과 인간의종교와기독교
File  
제1장인간종교기독교.hwp [48 KB] 다운받기 제1장인간종교기독교.hwp (48 KB) - Download : 578
종교란
    
    1. 종교에 대한 학자들의 정의

종교를 인간의 지, 정, 의, 도덕, 이성 등의 각각의 하나를 강조하며 정의한다.

        뮬러- 무한한 존재를 지각하는 것(이것이 인간의 덕성을 감화)
        틸레- 자기보다 우월한 존재를 존경하며, 믿고, 접촉을 갈망하는 것
        타일러- 영적 존재에 대한 숭배과 신뢰.
        볼프- 의지의 자유를 강조하며, 도덕종교를 말한다.
        칸트- 의지 곧 실천이성에 기초를 두고, 종교를 이성의 한계안에서 가둠.
        벌코프는 “종교는 인간 생활에 있어서 가장 깊은 근원과 접촉하고, 인간        의 사상을 지배하며, 인간의 감정을 자극하고, 인간의 행동을 지동하는         것”으로 말한다.
        인간은 종교적인 동물이다.

        여기에 반하여 극단적으로 종교를 공격하는자

        칼 막스, 현대 인문주의자들 -종교는 인간의 발전에 방해.인간은 스스로        가 구원해야한다.
        종교는 없는 사람은 없다.-흄.
        슐라이에르막허- 종교를 절대의존 감정
        하느낙-도덕적인 개념
        리츨 인간의지를 강조함으로서 기독교를 인격적 종교로 만듬
        트뤌취- 인격적 확신
        불리커- 신적인 힘, 혹은 초자연족인 힘,
        반 더 리우- 마나(힘),
        오토- 거룩한 존재
        Whitehead- Relgion is force of belief cleanising the inward parts., p.         15, (Religion in the Making, Cleveland: The World Publishing Co.             1969). Religion is what the individual does with his own solitariness,         p. 16.(종교란 내적요소들을 정화하는 믿음의 힘이다. 종교는 개인이 자신        의 고독을 다루는 것이다)    

        본질, 하비 콘- 정의를 시도하지 않음,
        스미스- 종교 대신 신앙,
        유진 니    다, 베어드-최종적이거나 최상의 관심사,
        J. H. 바빙크-종교적인 의식에     대한 관찰 가는한 반응,
        틸리히- 궁극적 관심

        2. 서구의 신학적 동양적 정의            

    인간과 하나님과의 관계-벌코프, 17-8. 인간은 이 관계의 성격을 결정할 권리를     갖지못함. 오직 하나님의특권으로, 자기의 거룩한 말씀으로 이를 행하신다.

    어원학적 의미-

        서양적 어원- Religion,
    
            1) Cicero's view- De Deorum Natura, 2,28,72. derives                 it from relegere (숭배하다)= re(다시)  + legere (읽다) =                 다시 읽다, 반복 음미하다. =  신적인 것과 교통 즉 신.                 조상을 숭배하다. 삼가 경의를 표하다.
            2) Lactantius(Divinae Institutiones, 4, 28) "Vinculo pietatis obstricti, Deo religati sumus, unde ipsa religio nomen accepit, no, ut Cicero interpretatus est, a religendo."
 - re + lig(to                 bind)= 다시 묶다. 하나님께로 다시 결합하다.
                      reverence for God, the fear of God.
            

        동양적 어원
    
            종(宗),   여기서 示는 피가 흐르는 모양. 신에게 무엇인가를 바            친다는 것이다. 신에게 바치는 건물이나 조상을 제사지내는 영묘.
            교는 가르침.        

    3. 기원에 관한 이론-  Niels C, Nielsen, Jr, Religions of the World, pp. 10-13.

        신학적이론- 신적할동으로 기원을 설명
        심리학적이론- 감정적 상태에서 성장, 밀러- 경외, 놀라움, 두려움에 대        한 즉각적으로 감정이 반응하는 것. 마술을 사용한다. 마술은 현대의학의             뿌리이다.
        사회적이론- 사회적으로 발생, 부족을 단결- 듀크하밈, 고대 메소포타미        아와 수메로 도시국가들의 종교들은 정치적인 권력과 사회경제적인 질서        를 신성시했다. 맑스.
        인류학적이론- 포에르바하-잘못된 자기의 투영의 과정에서 발생
        철학적이론- 이성과 과학, 철학에 뒤떨어진 것으로.        
        성경적-인간은 종교적인 사람으로 창조됨.    

    4. 종교의 공통적인 특징- Religions of the World, pp. 3-9.

        초자연적인 것을 믿음
        현상과 현실의 구분
        제사행위
        도덕적 법전, 윤리적인 원리
        감정
        기도와 신과의 교통
        세계관을 제공
        삶의 총체적인 조직을 요구함
        사회적인 조직
        평화와 복지의 내적인 조화 혹은 그 심리적 상태를 약속함    
            도래할 시대를 가르침
        기독교의 독특성- 성경의 제사, 율법, 복음은 타종교와 근본적으로 다르
            다.
결론

    우리는 기독교인이다. 종교인이라 말할 수 있다. 세상의 종교은 어느 저옫 비수한 점을 같고 있다. 그러나 기독교의 유일한 성격을 제시해야만 한다. 그런데 기독교으 복음의 진수는 우리가 잘 알고 있다. 문제는 어떻게 다른 종교인들에게 설득력을 갖고 그리스도의 유일성을 제시하느냐 하는 것이다.


선사시대 및 미개사회


    천연숭배- 자연물 또는 자연현상에 가치를 두고 이를 숭배-뮐러.

    샤마니즘- 샤만(shaman)- 주술자-초자연적인 존재와 직접 접촉하고 교통할 수      있는자. 그의 주술은 병마, 악령 등의 재앙을 물리치고, 모든 기원, 욕망을 성      취시킨다고 믿는 신앙. 불교에 의해 영향을 받음.

    서물숭배(Fetichism)- 가공한 자연물에 대한 숭배. 부적. 호신부. 우상.

    정령숭배(Animism)- 사람, 동물의 혼령이나 초목, 소백등의 정령(죽은자의 혼)의       활동이 인간생활에 중대한 영향을 끼친다고 믿는것. 이것은 조상숭배의 배후에       있음

    토테미즘- totem의 뜻 " 형제, 자매인의 혈연“ , 미개 사회의 부족들이 어떤 특      별한 동물, 식물, 자연물 사이에서 주술과 종교적 혈연관계를 갖고 있는 관념      이나 제도.  
 





게시물을 이메일로 보내기 프린트출력을 위한 화면보기
DATE: 2007.03.22 - 09:08
LAST UPDATE: 2008.03.11 - 14:21

210.101.105.130 - Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)


 이전글 신론 강의 1
 다음글 구원론 2강 인간
글남기기삭제하기수정하기답변달기전체 목록 보기

체크된 항목 한꺼번에 보기
284성서대신론수업계획서안명준.pdf [171 KB] 다운받기Simple view신론 수업계획서 성서대 안명준 2023.03.09 1328
2832강 인간의 구원(구원론강의).hwp [128 KB] 다운받기Simple view구원론 2강 인간 안명준 2023.03.09 1302
282예수의 생애와 교훈 1강.hwp [86 KB] 다운받기Simple view그리스도의 생애와 교훈 강의안 1강  안명준 교수 안명준 2023.03.05 1419
281성서대 예수생애교훈 2023-1 수업계획서.pdf [205 KB] 다운받기Simple view그리스도의 생애와교훈 수업계획서 안명준 2023.03.05 1474
280구원론 1강 안명준.hwp [208 KB] 다운받기Simple view구원론 1 강 안명준 안명준 2023.03.02 1297
279구원론계획서 안명준 2023-1.pdf [195 KB] 다운받기Simple view구원론 계획서 2023-1 안명준 2023.02.13 1558
27810강 기독론 수정.hwp [144 KB] 다운받기Simple view10강 안명준 2022.11.15 1415
277기독론 9강 수정.hwp [112 KB] 다운받기Simple view9강 수정 안명준 2022.11.08 1346
276기독론 제 8강  그리스도의 명칭 수정본.hwp [384 KB] 다운받기Simple view8 안명준 2022.11.01 1381
275안명준 현대신학강의안.hwp [269 KB] 다운받기Simple view현대신학 강의안  관리자 2022.10.25 1334
274기독론 제 7강 안명준.hwp [1.8 MB] 다운받기Simple view7 관리자 2022.10.25 1402
2736 강 기독론 안명준.hwp [90 KB] 다운받기Simple view6 관리자 2022.10.11 1221
2725강 신약과 그리스도 10-4.hwp [2.5 MB] 다운받기Simple view기독론 5강  안명준 2022.10.04 1518
271기독론 4강 9-27.hwp [1.7 MB] 다운받기Simple view기독론 4강  안명준 2022.09.27 1413
270기독론 3강  구약의 그리스도를 바르게 해석하는 방법 수정본.hwp [91 KB] 다운받기Simple view기독론 강의 3 강  구약의 그리스도를 바르게 해석... 안명준 2022.09.20 1544
269기독론 강의 9-13 강의 1-2 오후3 45.hwp [1.4 MB] 다운받기Simple view기독론 강의 1-2  9-13 16 45 안명준 2022.09.13 1551
2682022-2 기독론강의계획서.pdf [105 KB] 다운받기Simple view기독론 강의 계획서 안명준 2022-2  안명준 2022.09.03 1496
267신론수업 요약 4-4일 신학의흐름과방법.hwp [91 KB] 다운받기Simple view신학의 흐름과 방법 강의요약 관리자 2022.04.04 1496
266신학공부 어떻게 할것인가.hwp [60 KB] 다운받기Simple view신학공부 어떻게 할것인가? 안명준 2022.03.13 1828
265기독교문화 신대원 2021-2.pdf [109 KB] 다운받기Simple view 2021-2 피어선신대원 기독교문화 강의계획서 안명준 2021.09.01 1369
체크된 항목 한꺼번에 삭제/복사/이동 하기
체크된 항목 삭제 체크된 항목 삭제
체크된 항목 이동 체크된 항목 이동
체크된 항목 복사 체크된 항목 복사
이전페이지 다음페이지
이전 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 다음끝페이지
글남기기 새로고침
이름을 검색항목에 추가/제거제목을 검색항목에 추가/제거내용을 검색항목에 추가/제거 메인화면으로 돌아가기