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제49차 한국복음주의조직신학회 정기학술대회
한국교회 위기, 성경적 극복 방안
1. 성경 중심으로 돌아가기
2. 십자가 신앙과 실천 순종
3. 이웃 사랑 정체성 회복
4. AI 시대, 다음 세대 초점
5. 기복신앙→ 복음신앙으로
▲기념촬영 모습. 앞줄 오른쪽에서 다섯 번째가 안명준 교수. ⓒ신학회
▲기념촬영 모습. 앞줄 오른쪽에서 다섯 번째가 안명준 교수. ⓒ신학회
백석학원 50주년 기념 제49차 한국복음주의조직신학회 정기학술대회가 지난 11월 15일 천안 동남구 백석대학교에서 ‘위기의 시대, 복음주의 신학의 기여’라는 주제로 개최됐다.
이 학술대회에서는 안명준 교수(평택대)가 ‘위기의 시대, 성경이 답하다’라는 주제로 기조강연했다.
안명준 교수는 “위기의 시대 속 세상에는 폭력과 전쟁, 기근, 질병, 기후 위기, 문화와 기술 문제, 무역 갈등 등 다양한 문제가 존재하지만, 성경은 이러한 각각의 문제에 구체적 해결책을 제시하지 않는다”며 “다만 하나님은 만물의 주인이시며, 그의 형상으로 창조된 인간은 타락으로 인해 죄인이므로, 인간은 자신의 주인의식과 탐욕을 버리고 하나님께 돌아가 말씀을 듣고 순종해야 함을 강조한다”고 운을 뗐다.
안 교수는 “현대 사회에서 직면한 위기는 기술 발전, 전쟁, 환경 파괴와 기후 변화 등 다양한 형태로 나타난다. 이러한 위기 상황 속에서 인간은 스스로의 한계와 도전 과제를 직시하고, 새로운 가능성을 모색해야 한다”며 “신학적 관점에서, 우리는 위기 속에서도 성경적 희망을 바라보아야 한다. 특히 현대 사회에서 가장 심각한 위기를 이해하고 대응함에 있어 성경적 세계관을 기반으로 한 문화적·사회적 실천은 청지기의 사명을 수행하는 핵심적 방법”이라고 밝혔다.
AI의 급속한 발전, 폭력과 전쟁, 환경파괴와 기후 위기 등을 지적한 그는 “그중 가장 중요한 위기는 교회의 위기, 특히 한국교회의 위기”라며 “지속적으로 성장했던 한국교회는 성장 이면에 여러 문제점들을 노출했다. 먼저 기독교 세계관 관점에선 극단적 이원론에 빠져, 신앙생활을 교회 안(신앙)과 밖(일상)으로 분리해 영과 육, 말씀과 삶의 통합적 시각을 결여하고 있다”고 진단했다.
안명준 교수는 “교회론적 관점에서는 교회 본질과 성장에 대한 비성경적 개념과 함께, 일부에선 과도한 목회자 권위 부여로 말씀보다 인간의 권위가 앞서는 로마가톨릭 회귀 현상이 나타나고, 일부 교회에서는 성장 중심주의와 외형적 대형화가 만연해 있다. 개교회주의도 심화돼 잘못된 교파 의식과 경쟁이 심화됐다”며 “이로 인해 잃어버린 교회의 공동체성을 회복해야, 사회 속에서 교회 신뢰와 공공성을 회복할 수 있을 것”이라고 전망했다.
안 교수는 “윤리적 관점에서는 잘못된 물질관으로 현세적 번영신학이 침투해 복음의 본질이 왜곡되고 교회가 세속화됐다. 목회자는 세습을 포함해 윤리가 실종됐고 지도자 중심주의로 신뢰를 훼손하고 있다”며 “특히 대형교회 목회자들의 도덕적 실추는 한국교회에 큰 실망을 안겼다. 섬김과 모범의 리더의 역할을 한 예수님과 바울의 모습을 따라야 할 것”이라고 주문했다.
이후에는 이러한 위기를 성경적으로 극복하는 방법을 제안했다. 먼저 ‘성경 중심으로 돌아가기’다. 이에 대해 “한국교회가 직면한 위기를 극복하기 위해서는 교회가 성경을 철저히 가르치는 것이 필수적이다. 하나님 말씀으로서 성경의 신적 권위를 강조해야 한다”며 “교회는 무엇보다 먼저 예수 그리스도가 누구이신지 가르치고, 이단들에 대항해 말씀 해석에 충실해야 한다. 성경을 삶의 표준으로 삼는 교회교육을 수행해야 한다”고 제언했다.
둘째로 ‘십자가 신앙과 실천하는 순종’에 대해 “한국교회 위기는 십자가 신앙 상실, 실천 없는 믿음, 성경 중심 신학의 부재에서 비롯된다. 이를 극복하기 위해 성경으로 돌아가 말씀을 삶으로 살아내는 교회로 회복하는 것이 절실하다”며 “믿음을 단순한 고백에 머물지 않고, 삶 속에서 실천하는 순종의 신앙으로 변화시켜야 한다. 교회는 예배당 안에서뿐 아니라 사회 속에서도 빛과 소금의 사명(마 5:13–16)을 감당해야 한다”고 강조했다.
셋째로 ‘그리스도인의 정체성 회복: 이웃 사랑’에 관해 “성공과 성장을 중시하는 양적 확장 중심의 교회 문화는 교회 본질을 왜곡시켰다. 교회 건물과 프로그램, 재정과 교세가 목회 중심이 된 결과, 복음의 생명력이 약화됐다”며 “교회의 참된 정체성은 외형보다 본질을 중시하는 것으로, 참된 예배 공동체가 돼야 한다. 기독교의 사랑은 단순한 인간적 감정을 넘어, 전 우주적 차원에서 드러나는 하나님 사랑과 이웃 사랑을 모두 포함한다. 이러한 사랑은 심지어 원수까지도 포용하는 것”이라고 풀이했다.
넷째로 ‘다음 세대를 위한 방안들’로는 “인터넷과 AI 시대, 기독교 문화와 기독교 세계관에 대한 올바른 인식이 필요하다. 올바른 기독교 세계관을 정립하기 위해, 먼저 세상을 말씀으로 변혁하는 자세가 필요하다”며 “다음 세대 사역자들은 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 ‘실천 교육’을 강조해야 한다. 변화를 두려워 말고, 변화의 중심에 서서 하나님의 주권과 섭리의 길을 분별하고 진리의 나팔수가 돼야 한다”고 했다.
다섯째로 ‘기복신앙에서 복음신앙으로’와 관련해선 “물질이 중요하지만, 돈을 섬기는 우상적 재물관은 수정돼야 한다. 이런 물질관에 있는 무속·기복적 요소에서 벗어나, 성령·말씀·교회의 복음 본질로 돌아가 배금사상을 탈피해야 한다”며 “돈의 권세를 끊는 길은 하나님을 주인으로 인정하고, 나눔과 청지기적 삶을 통해 재물을 복음적 도구로 전환하는 데 있다”고 밝혔다.
안명준 교수는 “한국교회 위기는 단순히 제도나 문화의 문제가 아니라, 복음의 본질을 상실한 신앙의 위기이다. 이를 극복하는 길은 오직 복음의 본질인 말씀으로 돌아가, 성경에 따라 철저한 신앙 교육을 실시하는 데 있다”며 “탐욕과 이기심에서 벗어나 사랑의 하나님께로 돌아가는 메시지가 필요하다. 그리고 세상 문화를 하나님 뜻에 맞게 개혁할 수 있는 사람으로 양육돼야 한다. 세상의 흐름에 휘말리지 않고, 땅을 정복하고 다스리라는 하나님 말씀을 그리스도의 정신으로 재해석해야 한다”고 논의를 정리했다.
이후 박찬호 교수(백석대)가 ‘백석의 신학: 개혁주의생명신학’을 주제로 기조강연했다. 발제에는 이춘성 박사(한국기독교윤리연구원), 박성철 교수, 정다운 박사(이상 서울성경신학대학원대학교), 구균하 박사(서강대)가 각각 나섰다.
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